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Welcome to Tianjin!
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天津旅游指南


>>盘山风景名胜区
    位于天津市蓟县西北15公里处,又因她雄踞北京之东,故有“京东第一山”之誉。山旧名无终、徐无、四正、盘龙。
    盘山是燕山山脉南缘的一段,东西长20公里,南北宽10公里,雄伟多姿,景色幽古,久负盛名,曾入中国15大名山之列。远在初唐时,太宗东征凯旋途中到此游赏,就曾赞口不绝。到明清两代,这里建起寺庙72座、宝塔13座,行宫、楼台比比皆是,景况空前。
    盘山景区面积106平方公里,有“五峰”、“八石”、“三盘”之胜,还有天成寺、万松寺、云罩寺、舍利塔等古代建筑。五峰为挂月峰、紫盖峰、自来峰、九华峰、舞剑峰,与山西五台山相呼应,号称“东五台”。主峰挂月峰,海拔864米。五峰攒簇,引人入胜。
    由西路登山,山势呈上、中、下三盘之状。三盘景致各具特色,上盘松、中盘石、下盘水,人称“三盘之胜”。
    从莲花岭进山,转过刻有“入胜”两个巨字的大石,经过四正门径、元宝石、迎客松,便到了下盘。下盘以秀水著称,有水质凛冽甘美的涓涓泉、名曰滴水濑的流瀑和被誉作“立沛甘露”的红龙池。盘山第一大寺天成寺也建在这里,此寺始建于唐代,后经重修。
    继续上行,“八石”中的悬空石、摇动石、天井石、将军石等都在这里,摇动石是一块状似寿桃的巨石,但伸手一推它即晃动起来,令人叫绝。
    登临上盘,这里松木苍翠,林翳蔽天,而且长势怪异,有的似卧龙、飞鹰,有的像凤翅、伞盖,难怪有“上盘松”之说。
    在盘山脚下的蓟县城内,有著名的千年古刹独乐寺。据说安禄山叛唐,就是在此处誓师,他喜独乐,故以“独乐”二字名寺。

>>独乐寺
    位于天津蓟县城西门内。始建于唐代,寺内的观音阁和山门重建于辽统和二年,是国内现存最古老的木结构建筑之一。
    山门是独乐寺的大门,门额上悬挂的:独乐寺”3字大匾。山门内有两尊高大的天王塑像守卫两旁,俗称“哼”“哈”二将,是辽代彩塑珍品。
    山门台基之上立着粗大的木柱20根,4根角柱柱头微向内收,柱脚略出向外,这是我国古代工匠创造的“侧脚”技法,作用是稳定结构,防止建筑外倾。每根柱头之上,累叠着许多形似“斗”的方木块和样子象长拱的曲木。这一组组木构件叫做“斗拱”。斗拱是我国古建筑所独具的特征,它不仅美化建筑,而且可以减少立柱和横梁之间的“切力”。斗拱之上是横梁,梁头承托着檩子,它们通过榫铆,有机地连接在一起,负荷建筑物的全部重量,这种框架式木结构,是我国古建筑称道于世的突出成就。山门屋顶作四面坡形,古称庑殿顶,坡面和缓微曲,檐角如翼如飞,造型别致优雅,这是我国古代建筑中的又一重要特点。
    走过山门,穿过千年古柏,一座雄伟的楼阁平地崛起,这就是独乐寺的主体建筑观音阁。观音阁高23米,是我国现存双层楼阁建筑最高的一座。它的突出特点是“斗拱”结构。上下檐的斗拱粗大雄伟,排列疏朗,起着承重作用。整个大阁的斗拱种类繁多,因位置和功能的需要不同,共采用了24种结构,和其他构件配合,组成一个优美统一的整体。独乐寺观音阁集我国木结构建筑之大成,是国内现存年代最早的古代木结构楼阁。据文献记载,独乐寺自辽代重建以来,曾经受过几十次地震,独乐寺的山门和观音阁却安然无恙。
    观音阁内,一尊高达16米的观音塑像矗立中央,观音塑像因头顶10个小佛头,被称为11面观音,是国内最大的泥塑之一。观音的两侧侍立着两尊菩萨,面目丰润,姿态优美,和唐代仕女画一脉相承,这是古代雕塑家以当时生活的人物形象施于佛图的典型实例。观音阁四壁,绘着五彩缤纷的壁画,南墙大门两侧是四臂和三头六臂的明王像,北墙后门两侧和东、西墙画着16罗汉。这些都是古代艺术中的精华。
    如今,独乐寺已和白塔寺、鲁班庙、鼓楼一起成为蓟县古城内的著名旅游景点。

>>大悲院
    位于天津市河北区天纬路,是天津市保存完好,规模最大的一座八方佛寺院。由西院和东院两部分组成,西院又叫旧庙,始建于清顺治年间,康熙八年(公元1669年)扩建,由文物殿和方丈院等组成,东院又叫新庙,建于1940年,由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊组成,是寺院的主体。殿内藏有铜制释迦牟尼佛像,还塑有大悲菩萨、倒坐观音、弥勒佛、天王像、罗汉像等。
    位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏着魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊,工艺和艺术水平很高。殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨,1956年转赠印度那兰陀寺。院内朱门绿瓦,佛坛高筑,松柏参天,庄严静穆,是全国重点佛教寺庙之一。
    大悲院是因为供奉大悲观音(又叫千手观音)而得名,庙内原有柏木雕千手观音像,毁于“十年动乱”之中。

>>霍元甲故居陵园
    精武元祖霍元甲,以其精湛的武术技艺、强烈的爱国精神享誉中外。天津西青区小南河村的一座农舍便是霍元甲的故居。这是一个青瓦土坯墙普通农舍式的院落,内有一明两暗的三间土坯房,房屋内陈设着当年的生活用具及当时情况的简介,堂屋内霍元甲的遗像是19O9年在津拍摄的,两侧的唁联“一生侠义、盖世英雄”是他的次子霍东阁所写,东属为霍元甲生前的卧室。
    霍元甲(1869-1909年),出生于天津的武术世家,自幼苦练武功。他的武功不仅继承了祖传绝技,而且旁参各派,博采众长,练就了超群武艺,曾打败了当时号称天下无敌的俄国大力土和英国大力士,力挫日本柔道队,大振国威。为了强国强民,他在上海创办了上海精武体育会,孙中山曾为之题写“尚武精神”几个大字。后来,霍元甲被人以治病为名投毒害死。他死后,其弟子扶枢归里,将他葬于小南河村南。霍元甲虽英年早逝,但是他所倡导的精武精神却得以流传和发扬。
    目前,精武体育会已遍布国内外,尤其在东南亚等地更为盛行。为了纪念这位精武元祖,家乡人民为他修建起陵园,在墓前的汉白玉牌坊上刻有孙中山先生题写的“尚武精神”四个金字,霍元甲的半身塑像屹立于陵园的花木丛中。

>>天津三宗宝
    在天津旧城内外,均为明代修建。
    其一鼓楼,位于旧城中心,明永乐二年(1404)始筑天津卫城,弘治六年(1493)修建鼓楼。楼下部砖砌城台,四面开设券门通道,以沟通城内四条大街。门上嵌石额曰:“镇东”、“安西”、“定南”、“拱北”。城台之上建木结构城楼,上、下两层,青瓦歇山顶。下层供奉神像;上层悬大钟一口(钟现藏历史博物馆),以钟代鼓,每日撞击一百零八响,用以报时。1952年,鼓楼因有碍交通被拆除。

    其二炮台,在城外四周。明崇祯十二年(1639)拨地建造,共七座分别设置于海光寺西、马家口、三岔河北、窑洼河南、西沽、邵公庄东、双忠南。每座炮台拨10名兵士昼夜防守,用以保卫城区的安全。

    其三铃铛阁,在城外西北角。为稽古寺内的藏经阁。寺为明神宗于万历七年(1579)敕建,清康熙三十八年(1699)重建。阁外檐重出,檐牙参差,檐角悬挂风铃,共计48只,微风吹拂,远闻数里,故名铃铛阁。阁内藏佛教《大藏经》及名贵图书,是古代天津文化圣地和重阳登高之所。光绪年间被大火焚毁。1901年旧址改建铃铛阁中学。

>>天津自然博物馆
    在河西区马场道206号,1953年在原北疆博物院基础上建立。建筑面积10716平方米,其中展厅面积2700平方米。是我国历史最长、藏品最丰富的地矿、生物学科的自然博物馆之一。馆藏以古生物、动物、植物标本为主,有标本近40万。其中以古生物化石最为珍贵。
    步入陈列大厅,横亘其下方的近百平方米紫铜浮雕壁,它把人们带向远古,去寻觅生命发生、发展之源,探知生物进化的历史轨迹。序厅是以“地球与生命”为主题进行设计的。我们居住的地球已经历了大约46亿年的发展历史。她是人类迄今确知唯一具有生命的星球。设置于序厅中央的大型地球模型,将告诉人们地球的形态、结构和自转运动,并依次显示地核、地幔、地壳、岩石圈、水圈、生物圈、大气圈等内外圈层。
    水生生物厅:从太空看,地球是一颗蓝色的行星,它表面70%以上的面积被水覆盖。它孕育出地球上最初的生命,并繁衍出一个非常多样的水生生物世界,从最简单的原生生物到大脑发达的哺乳动物。由水生生物组成的生态系统对维持生态平衡起着重要作用。
    昆虫厅:在广袤的大自然中,生活着一类体型较小、种类繁多、色彩斑斓、形态各异、生机勃勃的小动物---昆虫。它几乎占据了地球的每一个角落。据统计,在地球上约有100万种昆虫,占已知动物类的3/4。其种类之多,数量之大,是任何其它动物所无法相比的。它们必然对我们人类产生不可低估的影响。
    热带植物园:在170平方米热带温室内,有蒲葵、假槟榔、酒瓶椰子、泰氏榈、榕树、菩提树、苏铁、南洋杉、鹤望兰、巨人旅人蕉等典型热带植物,在林下还有乌毛蕨、凤尾蕨、小鹿角蕨等蕨类植物。此外,您还能见到木叶仙人掌、犀角、铁兰、蝴蝶兰、万带兰、猪笼草、铁十字海棠、哥伦比亚花烛及非洲紫罗兰等。
    两栖爬行厅:在大自然的怀抱中,人与动物戚戚相关,共同拥有这个充满生机的世界。为了让观众更多地了解丰富多彩的动物世界,这里展出了珍贵稀少的两栖爬行动物的神态憨姿,介绍了各种动物的产地、生活习性、形体特征。
    海洋贝类厅:海洋贝类作为奇妙的海洋生物世界的一大种族是动物界中的第二大类群。该厅试图通过大量珍稀热带海洋贝类标本向广大观众打开一扇了解海洋,认识海洋贝类资源的窗口,该厅分贝类漫谈、沧海桑田贝壳堤、天津沧桑多变三个部份,由浅入深地向观众提示贝类漫长而复杂的演化过程。
    古生物一厅:本厅主要展现中生代爬行动物大发展的热闹非凡的场面,突出深受广大观众青睐的中生代特有动物——恐龙的风采,使大家获得更多的有关恐龙的知识。中生代,即地球史的中世纪生命的时代,划分为三个时期---三叠纪、侏罗纪和白垩纪,大约从距今2.5亿年前开始到6500万年前止,延续了1.85亿年。中生代时期,气候温暖、湿润,四季如春,到处生长着蕨类和银杏、苏铁、松柏与裸子植物,这种环境很适宜爬行动物生存,尤其是各类恐龙,迅速繁衍、分化、遍布世界各地,成功地成为当时地球上的统治者。因而中生代被人们称为“爬行动物时代”或“恐龙时代”。
    古生物二厅:该厅展出的是距今1000万年到1万年间的古哺乳动物,它们是在甘肃庆阳、山西榆社、河北阳原和内蒙萨拉乌苏等地出土的,已在本馆珍藏了半个世纪以上。今天在地球上生活着的哺乳动物,大约有四千多种。然而在漫长的岁月中,曾经有更多种类在世界上生活和繁衍过一个时期,后来又灭绝了。
    动物生态厅:该展厅展示的是按生态地理形式陈列的爬行、鸟兽动物群。既有东北的浩瀚林海,也有辽阔的塞北草原;亚热带的高山林灌,还有南疆的热带雨林。生活在其中的动物栩栩如生,丰富多彩,共约140种,200余件。展览配以高山、流水,并利用高科技手段展示了它们生活的动态场景及动物种类白天和黑夜的变化,走上松软的草地,来到高大的榕树下,使观众犹如走进旷野,一览大自然的生机与活力。动物生态厅还有多媒体触模、电脑拼图、连线问答等让观众亲自动手,使观众流连忘返。

>>荐福观音寺
    位于天津市河东区大直沽,津塘公路于大直沽中路交口处,占地面积5000多平方米。大直沽是天津的发祥地,历史上有30多座寺院庵堂,又称“先有大直沽、后有天津卫”,荐福观音寺是位于大直沽中台的药王庙遗址上修建的,是由佛教荐福庵异地重建的新道场。
    寺内圆通宝殿前的一株六百余年之古槐树(寺院三宝之一)。沧桑流逝,古槐犹在,它是直沽寨悠深历史的佐证。人们都赞誉为“神树”,确是直沽人的祖辈。六百年树王菩萨将供奉在古槐树前,护卫着宝刹。圆通宝殿供奉四面千手观世音菩萨(寺院三宝之一),通高8.6米,为香樟木、日本按金庄严,殿内还将悬奉九龙匾等九方匾额,殿内塑画观世音菩萨三十二应化身壁画,独具特色,殿内可容纳450人同时课诵。圆通宝殿前天井将耸立高13米11层的千佛宝塔,塔上雕刻有1000尊释迦牟尼佛像。高大巍峨、无比庄严。为直沽古刹又添一景。
    荐福观音寺中轴线由宋代牌楼、山门殿、韦驮殿、圆通宝殿组成。两侧建有东方三圣殿、西方三圣殿、护法殿、地藏殿、药王殿、树王菩萨殿、藏经阁、五观堂、念佛堂(同时容纳300人)、讲经堂(即电教馆,同时容纳400人)、佛教宾馆(即上客堂)、电脑室、库房和大型会议室。圆通宝殿地室将修建国内独一无二地“报恩堂”在主殿的地室里供奉三世如来和地藏王菩萨,并可以同时供往生长期牌位10000尊,每逢初一、十五本寺僧众为亡灵超度回向,离苦得乐、早生净土。寺院钟楼,鼓楼将对外开放,内悬5吨铜钟将对外开放,内悬5吨铜钟(寺院三宝之一)和直径两米得雷音鼓,钟鼓楼上方还建有宋代风格得四座凉亭,是静坐禅修得好去处。
    荐福观音寺得修建以古朴、典雅、别致、凝聚、雄伟、壮观为基调,既体现历史面貌,有显示现代风格,与近在咫尺得元明清天妃宫交相辉映。必将成为独具特色的佛教活动场所、北方较大的比丘尼丛林和旅游观光胜地。

>>静 园
    在和平区鞍山道70号,建于1921年,清朝末代皇帝溥仪于1927年迁居此处,并在此过了4年静观外变的生活。园内主要建筑为前后两幢砖木结构二层西式小楼,以及书房、库房等。园内曲径长廊蜿蜒通幽,怪石清泉点缀其间,楼东还修有一个网球场,周围庄墙环绕,装饰讲究。
    溥仪(1906—1967),清末代皇帝、伪“满洲国”皇帝。姓爱新觉罗,是醇亲王载沣之子。1908年11月14日,3岁的溥仪被立为皇帝,年号“宣统”。1912年中华民国成立,登基不满3年的溥仪由隆裕太后代行颁布《退位诏书》,不废帝号,仍居宫中。1917年7月1日,溥仪在张勋的奏请下复辟帝制,恢复宣统年号,12天后,随着张勋的失败而被迫退位。1924年冯玉祥等发动北京政变后,将其驱逐出宫。
    1925年2月,溥仪由日本便衣警察护送到天津日租界。1931年“九一八”事变后,溥仪前往东北,次年3月,当上伪“满洲国”执政,1934年3月又改称伪“满洲帝国”皇帝,改元“康德”。1945年8月14日日本无条件投降后,溥仪于8月17日逃往日本途中被苏军俘获,押到西伯利亚,在集中营里关押了5年。1950年8月被苏联政府移交给中国政府,先后在哈尔滨和抚顺两个战犯管理所关押10年。1959年12月4日经中华人民共和国最高人民法院根据特赦令予以释放。后任全国政协文史资料委员会专员,1964年任中国人民政治协商会议第四届全国委员会委员。1967年10月17日在北京病逝。

>>沽水流霞
    海河风景线,始于三岔口,止于大光明桥,横穿繁华的天津市区。它宛如一幅长长的风景画卷,把天津装扮得愈加楚楚动人。它的美丽,表现在令人留连忘返的海河公园、闻名于国内外的望海楼教堂、雄伟壮观的“老龙头火车站”--天津站,但它最让眷恋的却是夜幕降下之后,海河流水闪烁的波光灯影的美,流动不息的美。那两岸若明若暗的各色灯光,倒映在河中,浮如绚丽的彩霞,缓缓的流水,又把一道道彩霞送向遥遥的远方,使人们产生无限的遐思。在天津,有“七十二沽”之称,海河还被一些人称作“沽水”。于是,“沽水流霞”就这样传开了。

>>海门古塞
    大沽口炮台—天津是北京的门户,大沽海口是“津门之屏”,她位于市东南60公里塘沽区海河与渤海的交汇处。明代开始设防,以“威”、“镇”、“海”三字命名。清咸丰八年(1858年)为加强海防,确保京畿安全,建炮台6座。其中3座在南岸,2座在北岸,逐渐形成以“威,镇,海,门,高”为主体的完整防御体系。近代,随着外国列强对华侵略,大沽地区更成为北方的军事要地。南有虎门,北有大沽,这是中国近代史上两座重要的海防屏障。
    然而,大沽口炮台还是中华民族抗击侵略,不畏强暴的历史见证。从1840年至1900年整整六十年间,外国列强为夺取在华的经济利益和政治特权,从1858到1900年间先后四次对大沽口发动入侵。他们依仗“船坚炮利”把大沽地区置于其铁蹄蹂躏之下,乃至进逼北京,把誉为东方艺术宫殿的圆明园焚之一炬,迫使清统治者两次离京出逃。在侵略者枪炮逼下,清政府签订了一个个不平等条约。面对强大的侵略者,大沽地区军民,一次次用自己的血肉之躯同入侵之敌进行殊死搏斗,向世界显示了中国人民不屈不挠,勇敢坚强的民族气概。1901年根据丧权辱国的《辛丑条约》,清政府被迫将大沽口炮台拆毁,现仅存南岸“海”字炮台和炮台遗址三处。
    现在炮台濒海,游人还可远眺海景。

>>蓟北雄关
    万里长城是人类伟大创造力的象征。这创造力是富有五千年文明的中华民族体现出来的。
    它从山海关腾起,巨龙般翻越过燕山的千山万壑,又同穿过凝固的大地波浪,抵至天津最北部的蓟县黄崖关,陡然拱身拧体,利爪牢牢抓住山的脊梁,盘垣卓立,与雄浑的山势构成一派凶险的气象。
    城堞远望如刀齿,咬定青天不放松。蓟县黄崖关地处北京、天津、唐山、承德的正中间,自古为兵家必争之地,又是北部之敌进犯京都的要冲。它始建于北齐天宝七年。这是距今一千四百多年的被视为国宝的北齐长城遗址。在历经多次修筑增建中,以富于战略眼光的爱国将领戚继光主持修建长城的一次,规模最为宏大。
    泃河是黄崖关长城至关重要的隘口。东西两岸城墙象一把巨大铁钳,将泃河拦腰锁住。耸立东岸山峦的是太平寨,有如一道高大森严的屏障,飞鸟飞过也要煽起翅膀。这是关西城墙,状似轧刀,狠狠切断从王峁山顶直到西岸岸边的人马必经之地。
    从公元1569年到1571年,整整用了3年时间,蓟州镇守范围内的长城修筑工程全部完工,在东起山海关、西至镇边的1000多公里防线上,矗立起1017座雄伟的敌台,随着地势,敌台高低相间,突兀参差,蔚为壮观。

>>天塔旋云
    坐落于市区西南部河西区八里台聂公桥以南、紫金山路与津盐公路汇合处的三角地带,西靠风景秀丽的水上公园,北邻壮观的八里台立交桥,周围是旅游区。
    天津广播电视塔,简称天塔,建于1991年,总高度为415.2米,此高度在世界钢筋混凝土电视塔中列加拿大、多伦多塔、俄罗斯的莫斯科塔、中国上海的“东方之珠”塔之后,为世界第四、亚洲第二高塔。
    广播电视塔占地300亩,坐落在波光粼粼的天塔湖中央,犹如一剑穿天,直插云霄。塔区70%是水域。这里地势开阔,环境优美,四周是绿化带。鲜花簇拥,湖光塔影,相映生辉,是这一带景观的特色。围塔的湖面上,三层跌水相接,水帘喷珠,势如流瀑。湖内有音乐喷泉,喷涌的泉水与美妙的音乐相映成趣。
    天塔塔身呈抛物线状,塔楼为飞碟型,从整体上看线条极为简洁、流畅、挺拔。在塔身248-278米处,设有望厅和旋转餐厅,旋转餐厅可同时容纳200余人就餐。游人可以通过望远镜俯瞰津门,旋云荡胸,仿佛御风游天,顿生悠悠情思。在美妙愉悦的感受中,人的心灵也会在无限宽广的天地间得到净化。这种感觉,用“天塔旋云”来形容,再恰当不过了。


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